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 第B057版 正文
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2017年05月01日 刊号CN21-0001
       
B057 正文 2017.05.01 星期一
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    从事民间收藏的人，普遍认为北宋年间的画作，大多以艺术内容论之，并没有后世关于政治、军事等其他的概念融汇在画作中。因此，若按照北京故宫博物院研究馆员赵苏娜、郑州大学艺术学院教授熊瑛的解读，“如椒目相妒”，睁着花椒粒一样的眼睛互相瞪视，只有面对强大的猛禽外敌入侵时，“舍仇共救护”，才会结成联盟共御外辱。因此，争讼的焦点就变成了对崔白《寒雀图》不同画意的注释。社会上通常的观点认为，这幅作品的真实意义应是，众麻雀在冬季枯干的树枝上栖息打盹，在等待春天暖融融的柳意，一旦有强大的外人介入，就会各顾各的，颇有一种夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞的情景，表现的是一种鸟类共同的特性。这样一来，两种解读，难分伯仲，形成了公说公有理婆说婆有理的局面，似乎每种解读都有道理，但是每一种说法均无法自立成说。
    仔细分析这两种截然不同的说法，我们发现有这样一个特点，即每个解读者往往从自身的研究角度、专业角度对乾隆御题诗及崔白《寒雀图》的画意进行诠释。也就是说，画家有画家的解读，文学工作者有文学工作者的揣测，政治家有政治家的看法。这样的解读只能代表一家之言，因为其本身就受到了不同职业的限制，具有局限性，因此对《寒雀图》乾隆御题诗的诠释更多地表现出自说自话的意味。这也是《寒雀图》乾隆御题诗所留下的尴尬。
    其实，崔白在创作《寒雀图》时真正的想法是什么我们无从得知，乾隆御题诗究竟如何解读，其答案也只有乾隆自己才清楚，从这个方面我们无从找出答案。但有一点是值得注意的，即乾隆皇帝作为一代帝王，又是少数民族入主中原的皇帝，在为《寒雀图》题诗时，必然有其政治家的考虑，也必然有其自己的独特看法。这种看法我们无从去揣测，但政治家的胸怀会在其诗文中有所体现。作为皇帝，他自然希望在其诗文中体现出一种团结的力量，即便在大难来临时，也能让子民们团结一致，完成舍仇共救护的壮举。