际上99%一定是曲线，猛一看是直的，但其中又含有曲线，这就是中国古家具美学的一个原则，含蓄。明式家具讲究含蓄，似有若无，点到即止，这就是中国文化的含蓄性。这个曲线有一个特点，凹下去一定不会大于5毫米，一般就是一两毫米。如果拿尺子一靠，这个老笔筒有没有曲？有曲，大约有1毫米，这个尺寸一定不能多。
还有一个规律性的特点，这个曲线的最凹点在什么位置呢？这个凹点一般在1/3到2/5处，或0.618（黄金分割点）处，绝对不在中间，大家可以去量。只要这个最凹点在这个位置，下面的曲线就会形成一段垂直于桌面的直线。这样往这儿一放，你感到它很坚定，脚跟是稳的，这就是中国文人的那种气节。我有气节，为什么“士可杀不可辱”呀？辱我一点都不行，但我挨饿行，这是气节。这里一定垂直于桌面，这也是儒家文化。
再有，这里体现着道家思想。首先，崇尚自然，我不刻意修饰，优美的纹理，充分展现，欣赏自然。还有，底下有这个眼，首先是工艺的需要。黄花梨很珍贵，全掏成了锯末，就不好了。在这儿进一个刀进去，然后上面再进一个刀，掏一个
说起来也怪，我十几岁时学画，只看了一眼就特别想有个木制的笔筒，老在脑海里琢磨。可能任何一个文人，甚至不经常写文章的人都觉得木制的笔筒很美，都希望拥有一个。可是它什么都没有，就一个木筒子，干吗大家那么喜欢，爱不释手？凭什么又没刻花；有些刻了花他倒不喜欢了，这为什么呢？我分析深层次的原因，这里边有很大的学问。
首先，笔筒一般都是上边大下边小，直矗的很少，只占1%~2%。这代表着儒家入世的精神，敞开口让你用。还有笔筒的上沿，一定要有一个指甲圆，也叫泥鳅背，我仔细观察过这个沿，99%都是往里倾斜的，必须倾斜半毫米哪怕一毫米。配合敞开的倾斜就是儒家欢迎你使用，入世的态度。大家之所以喜欢它，就是这个感觉，这种接纳的感觉。这个沿两侧的边线上还有个特点，一定有一个很硬的棱，这个棱我想体现的是儒家的气节：我是有原则的，这个线条在美学上是刚柔结合的，两边硬中间圆才是刚柔相济的。我欢迎你使用，我接纳你，但是我是有原则地服务社会。
其次，笔筒一定要有缩腰。一般笔筒侧面看上去是直的，实笔筒底部的“眼”和“凹”笔筒的缩腰笔筒的上沿
